Васькові теж не можна

153

Пам’ятається, в далекі дитсадкові часи одним із самих вбивчих аргументів був: «А че Васькові можна смикати дівчаток за коси, кидатися брудом та інше), а мені — ні?» З роками поступово починаєш розуміти всю його безглуздість і перестаєш використовувати Ваську в якості обґрунтування своїх Екшн і аргумент у суперечці. Але, як виявилося, дитсадкову етику переросли далеко не всі.

Ось відомий перекладач з власним блогом. Будучи в минулому співробітником правоохоронних органів, він, мабуть, почуває себе зобов’язаним захищати своїх колишніх колег. Тому, коли у новинах з’являються повідомлення про черговий злочин, вчинений панами поліцейськими, він коментує це так: «Треба розуміти, що поліція — вона з народу». Слід розлогий текст: якщо в народі є певний відсоток садистів, покидьків і злодіїв, значить, такий відсоток буде і в поліції. А якщо комусь це не подобається, то нехай звинувачує неідеальний народ, а почне з себе. Те, що при вступі на службу в поліцію існує медкомісія, в тому числі у психіатра, яка зобов’язана виявляти і відсіювати садистів і покидьків, при цьому ігнорується. Так само як і те, що з поліцейських, які при виконанні обов’язків мають значно більше прав, ніж звичайний громадянин, і попит особливий.

А ось невідомий, але дуже гаряче любить армію товариш. Він твердо переконаний, що армія — школа життя, яку потрібно пройти, щоб стати чоловіком. На будь-яке свідчення реальних порядків в армії він відповідає, що це все перебільшення, і смертність і кількість самогубств в армії навіть нижче, ніж серед чоловіків призовного віку на громадянці. При цьому він забуває, що смерть часто настає в результаті хвороби, а самогубство взагалі є наслідком або тотальної безвиході, або психічних порушень. Питається, звідки все це повинно було взагалі взятися в армії, де також існує медкомісія, яка повинна відсіювати фізично і психічно нездорових? І чому школа життя має моральне право на умертвіння своїх учнів?

Або візьмемо, наприклад, православних християн. Один обурюється, що йому вже і лайнутися не можна, як усім, інший, здається, щиро не розуміє, чому директору підприємства можна їздити на розкішній машині, а священика — немає. Залишимо осторонь той факт, що цих людей ніхто силоміць не тягнув у релігійну громаду, за канонами якої гнів є смертним гріхом, а багатий має всі шанси на вічні муки в пеклі. Дивним чином це бажання мати рівні зі «звичайними» людьми права зникає, як тільки хто-небудь образить ніжні почуття цих віруючих. Тут же вони починають стверджувати, що вони не такі, як усі, а набагато краще; що на них тримається вся руська духовність; що без них Росія давно б загрузла в безодні гріха і розпусти; і що на підставі всього цього церква мусить бути справді на особливому положенні по відношенню до науки або промисловості. Наводять як аргумент ті ж самі канони, які вони не тільки щодня зневажають, а ще й огризаються, коли хто-небудь вкаже на це невідповідність.

Я розумію, що рівнятися на чужі недоліки набагато простіше, ніж на чужі достоїнства. Але постарайтеся хоча б захищати свої улюблені суспільства і організації не так по-дитсадківськи, тому що ви вже задовбали.